贺礼说

　　当贺者，贺之，这是人类社会的正常状态。贺之有度，是庆贺之举的应有之义

　　◎林金来

　　◎本文责编∕蒋玉

　　人，生而有喜有悲，有快乐，有痛苦。所谓贺，即贺人之喜，贺人之乐，谓之分享幸福喜悦，这是人类之美德。古已有之，延续不息。贺，往往以礼金礼物相许（当然，还有许许多多的形式）。贺，有贺诞、贺婚、贺新居落成入伙……不一而足。

　　当贺者，贺之，这是人类社会的正常状态。贺之有度，是庆贺之举的应有之义。但是，当今社会，某些官员权贵，却以受贺之名，接受贿赂，大量敛财，民众深恶痛绝，党和政府出台了许多政令法规打击之，取得可喜的成果，对贪官污吏绳之以法，人们拍手称快。但某些政令法规，或失之于严，或失之于执行走样，民众不甚满意的亦有之。我在香港文汇报社任职期间，机构对员工之贺有两件事铭刻在心，论述于后。可有他山之石可以攻玉之效否？

　　其一，我入职香港文汇报社不久，也就是1993年年初，社长嘱我到银行买礼券，以报社的名义送给一职员作为结婚贺礼。我到银行买到礼券、贺函和贺封。礼券是可以到银行兑换成现金的。贺函贺封格式已定，照填不误。社长昭示我用毛笔填写，写好后交回他送给受礼人。数月后，又一次以报社的名义给某职员送贺礼，但我用“软笔”（不用蘸墨之笔）填写，即交回社长。他看了看说：“你填写的不是用毛笔，是否欠庄重呢？！”我顿时脸红，连连表示不好意思，以后一定要用毛笔书写。贺礼为什么不直接用现金，而是用礼券，我有些不大明白，也没有认真深究。可能是现金只适合于购物，不适合作为贺礼？礼券则显得洁净！

　　香港是资本主义社会，人所共知。但在那里聚居的人，多是华夏儿女，受儒家文化熏陶，与人为善，分享快乐，中华民族的美德是根深蒂固的。员工有喜，公司企业贺之，增进吸引力和凝聚力，是一个颇好的抓手。香港文汇报社贺礼送得如此认真，周到，确实令人赞许有加。毛笔书写，不失端庄。一把手亲自送达，隆而重之。世间名谚：精诚所至，金石为开。和谐社会建设，不是一句空言。内地一些公司机构，也每每有员工送贺礼的，譬如生日，有送礼品，有送礼金，但送的方式方法不同，效果自然有别。生日礼金或事先告知，或干脆一句不说，直接打入受贺人银行账户，方便快捷，自不待言。但受礼人也许并不知晓，银行打簿也分不出哪一笔是礼金哩。

　　其二，一年一度的春茗聚餐。香港是个高度商业化社会，餐会是重要的交际交流方式，公司春节前的聚餐，节后的春茗，常致酒楼爆满。稍成规模的公司，今年就要预订明年的餐会场馆。文汇报每年聚餐的人数多达六七百人（员工只不过四百余人），报社规定，每个员工可带一家属，免收餐费，第二个家属只收半费，第三个及以上家属收全费。餐桌上摆着略有差异的包装精美的奖品，价值大抵在200元左右，用于抽奖，人人有份，皆大欢喜。至于大奖数十个，席间时断时续抽，抽中的便是得了双重奖，气氛甚为热闹。有一年，我偕妻子参加聚餐，她抽中一桌由酒家送出的同等价值的菜肴，价值在4000元上下。高兴之余，我花了若干酒水钱请同事好友美美地享受了一顿。恭贺新春，喜气洋洋。花费是否值得？见仁见智。点赞者以为适度庆贺是企业文化建设的一部分，是凝聚员工的抓手；非议者以为其乃无端挥霍，违反相关规定。孰是孰非，颇须实事求是地深思之。

网编：陈冰青