鞠躬尽瘁，死而后已——《出师表》导读

　　人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者多有其人；难的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲

　　◎梁衡（人民日报社原副总编辑、著名作家）

　　◎本文责编∕蒋玉

　　中国历史上有无数个名人，但很少有人像诸葛亮这样引人们长久不衰的怀念。诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，东汉末年琅琊阳都（今山东沂南南）人，是三国时期杰出的政治家、战略家、军事家，同时又是一位卓越的文学艺术家。青年时随叔父逃避战乱隐居南阳隆中，经刘备多次邀请，辅佐刘备建立蜀汉政权，担任丞相。刘备死后，诸葛亮受命辅佐后主刘禅。234年死于军中，时年53岁。千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇故事为世人所传颂。

　　诸葛亮是一个悲剧人物，他智可经天纬地，却生逢乱世；以非常之才，却侍奉了刘禅这样一个昏庸之主。但正是这种不可调和的矛盾才显示了他的非凡品德：忠诚敬业。愚忠当然不好，抛开这一层不说，忠比奸好，勤比懒好，忠诚敬业是一种普世价值。放眼古今政坛，懒于公事，钻营投机，以售其奸者时而有之。所以，诸葛亮的这种品德才难能可贵，这篇文章才得以代代相传，长读不衰。

　　《前出师表》苦口婆心，讲君主“亲贤臣，远小人”之理；《后出师表》披肝沥胆，讲为臣“鞠躬尽瘁”之责。他提出了一个明君贤臣的政治标准，放之四海而皆准。直至当代像毛泽东这样的伟人也难免犯“亲小人，远贤臣”的错误；而周恩来鞠躬尽瘁终成一代名相。经典之妙在于能预言后世。

　　古往今来有两种人，一种人为当下而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　在成都武侯祠的南面东西两廊的墙上，嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电。我默读着“临表涕零，不知所言”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那刀痕如血如泪，笔锋如枪如戟，我听到了两位忠臣良将遥隔900年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院千多年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思静默。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管是什么人，不管是什么出身，负有什么使命，只要在这个小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为其主人的凛然正气所感召，因他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。

　　人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者多有其人；难的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。

　　关键词句

　　亲贤臣，远小人。

　　名言成语

　　亲贤臣，远小人。

　　受任于败军之际，奉命于危难之间。

　　（本文可与梁衡所写的《武侯祠：1700年的沉思》一文对照阅读）

网编：卢志科