浩然者，乃天地之正气也——文天祥《正气歌序》导读

　　◎梁衡（著名作家、《人民日报》原副总编辑）

　　◎本文责编／蒋玉

　　《正气歌序》提出的为人要有正气的气节观鼓舞了历代的仁人志士，成了中国人的做人标准

　　中华民族是一个多难的民族，历史上曾有无数次的外族入侵，直到进入现代后还有日本侵略。虽然古代史上的无数次战争已经演变为民族大融合，但是当时的正义与非正义、侵略与反侵略、压迫与反抗、对与错还是泾渭分明的，而且至今不变。这是历史唯物主义。在这样的背景下，无私无畏的民族气节和舍生取义的人格操守也就成为一种普世价值。因此，胜利的征服者对失败的抵抗者也常常要脱帽致敬，修墓立碑。

　　在中国五千年历史上，有很多具有无私无畏的民族气节和舍生取义的人格操守的英雄，岳飞、文天祥皆是其中代表（近代的还有张自忠将军）。文天祥在《指南录》中谈到他于国难中不知几死。他的《正气歌序》提出的为人要有正气的气节观鼓舞了历代的仁人志士。“正气”成了战胜一切邪恶、腐败势力的旗帜。

　　文天祥（1236-1283），字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今属江西）人，南宋抗元将领。德祐元年（1275年），元兵东进，文天祥于家乡起兵抗元，转战于赣闽等地，后兵败被俘，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，就义于大都（今北京）。文天祥的诗歌多为表现爱国精神之作。虽存词不多，但笔触有力，感情强烈，表现了威武不屈的英勇气概，震撼人心。著有《文山先生全集》。

　　在中国古代所有彰显民族气节的作品中，文天祥的诗文最有代表性。他从1276年出使元被拘，中间逃脱，后兵败被捕，到1283年就义。生命的最后6年都处在战乱流离之中，处在与敌人、与叛徒的不屈斗争之中。正是这生命的最后一搏，他为我们留下了一首不朽的《正气歌》。这是对中华民族所以能独立于世的浩然正气的总结，也成了后世的民族精神的支柱。

　　死生，人之大节也。《正气歌》的气节观鼓舞了历代英雄，成了中国人的做人标准。叶挺将军在狱中所写的《囚语》中说他幼年就爱读《出师表》《正气歌》，曾感动到流涕。在抗日战争中，民族气节更成了凝聚全民抗战的旗帜。这里所选的是《正气歌序》，即诗前的序言部分，可以参照《正气歌》一起来读。

　　关键词句：

　　浩然者，乃天地之正气也。

　　名言成语：

　　天地正气

网编：陈冰青