宽：远见卓识，宽猛相济

　　◎ 顾易

　　◎ 本文责编∕蒋玉

　　赵朴初先生92岁时，写了《宽心谣》:“心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。”宽心是心理养生的调节阀，是人生延年之道。宽心，是多一份平和，多一点温暖，生活因此才有阳光；宽心，带来舒心，带来健康，宽心做人，舍得做事，开拓的是一种境界，赢的是整个人生。

　　“宽”，会意兼形声字，繁体为“寬”，简化写作“宽”。

　　小篆为，上面的“宀”是房屋，下面的“萈”是性喜宽阔山野的细角山羊。张开大角的山羊在房屋之内，表示房屋宽大。《说文·宀部》：“宽，屋宽大也。从宀，苋声。”宽的本义指宽阔，如服饰宽袍大袖，出手大方为宽绰，富裕为宽裕。“宽”还指视野和胸怀的宽广，待人宽厚，为人宽容，处世宽松，又引申为放松、放宽。

　　有宽字的成语，大都具有宽大、宽恕之义，如宽大为怀、宽洪大量、宽严相济、以宽服民、宽备窄用、外宽内明、衣带渐宽等。

　　古人云：“海纳百川，有容乃大。”为官之道，首先要做个宽容之人，在平日之中严以律己、宽以待人，推崇宽厚之风，努力创造一种宽容并包的工作氛围。但在执政中也要做到宽猛相济，协调处理好各种问题，特别是在有关原则的问题上，不能轻易宽容了事，绝不能姑息任何违法违规行为，这才能实现真正的政治清明。

　　秉承宽厚之风

　　“宽”的古文字形是屋子里容纳着一只山羊，这只山羊长着角，有攻击性，但是屋子还是为它提供了一个容身之所。这表示“宽”是宽宏、有容乃大，意指官员在待人接物及日常交际方面，要努力做到宽容厚道，不刻薄，能容人，始终秉持一股宽厚之风。

　　北宋名臣吕蒙正为人素来宽厚正直，哪怕别人诋毁自己也从不放在心上。吕蒙正刚升任宰相，第一天走马上任入朝时，突然听到有人在朝堂帘内说道：“怎么这小子也当上了宰相呀？”但吕蒙正却装作什么都没听见一样走了过去，并不察看到底是谁说的。反倒是与吕蒙正一起行走的同僚感到非常愤怒，要立刻追查这个人是谁。然而吕蒙正却制止他，不让查问。吕蒙正说：“一旦我知道那个人的姓名，我就终身都无法忘记，这样还不如不知道为好。况且不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失啊。”后来这件事传开后，朝中大臣都很佩服吕蒙正的度量，再也没人小看他了。连宋太宗都曾盛赞他：“吕蒙正的气量，我也不如啊！”

　　俗话说：“宰相肚里能撑船。”为官在平日中就要像吕蒙正这般胸襟广阔，宽厚待人，凡事多加忍让，促进官员彼此之间的友好交往。但要注意的是，讲宽厚并不是无原则地原谅，一味掩盖他人的过失，而是主张以扬善去恶为基础的宽宏，绝不能姑息养奸。

　　以人民宽裕为宗旨

　　“宽”的甲骨文是“屋”和“羊”，这代表了“宽”是有屋有畜牧，在古代是宽裕的象征。为官者的重要目标就是让百姓过上这样有屋有畜牧的日子。因此为官之道，要力助百姓过上宽裕富足的生活，以促进社会经济的快速发展，增强国家的综合国力。

　　西汉初年，由于多年的战乱导致社会动荡不安，经济遭到严重破坏。为了改变这种状况，汉高祖决定让一部分士兵复员归家，并豁免其徭役，以增加精壮劳动力去恢复凋敝的民生。到文景时期，汉文帝在日常生活中更是竭力避免可能增加民众负担的行为，以求百姓尽快过上富裕的生活。到景帝后期，国家的粮仓甚至已经满仓了，国库里的大量铜钱由于多年不用，以至于穿钱的绳子已经腐烂掉，散落的铜钱多到无法计算。这就是史上著名的文景之治，是中国历史上经济文化发展水平最高的盛世之一。

　　《管子》中有述：“主之所以为功者，富强也。”意思是说一位君主的功绩，是能够使国家繁荣富强。就像文景之治，文景二帝所采取的许多措施，宗旨都在如何提高百姓的生活水平，因为当百姓过上富足生活时，国家也就自然繁荣昌盛了。因此，为官者要明白，一个国家的繁荣富强，离不开每一位百姓的富裕。只有当百姓能过上真正富裕安康的生活时，国家才真正有机会走向繁荣的道路。

　　办事要宽猛相济

　　“宽”从“宀”，有屋顶、墙壁的约束，意指执政以宽也应有所制约，不能一味宽容治国，以免民众怠慢法治。《尚书》讲人有九德：“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。”强调的是适度、适时、适人的原则。“宽而栗”，就是宽容豁达而恭敬谨慎，不随意。

　　南宋哲学家朱熹说：“治国之道，在乎猛宽得中。”他认为执政者要用温和的手段来辅助严厉的手段，使两种手段相互补充，形成一种宽猛相济的治国方法，才能使政治和谐，国泰民安。为官之道，要在执政中懂得如何宽猛相济，做到收放自如，这样才能更好地推动工作的实施。

　　春秋时期，郑国子产是当时有名的革新派政治家。他在郑国执政数十年里，坚持宽猛相济，一直注重打击贵族的顽固守旧势力，表彰“忠俭”，反对“太侈”，并改革田制和兵赋制度，改善百姓的生活，使小小的郑国国力大增，国威也颇有提高。后来，子产病重，他希望继任主政的子太叔坚持宽猛相济的执政方法，并掌握好其中的度。然而，子太叔不忍心使用严刑峻法伤害百姓，只肯采用宽厚政策。他不分任何情况地一味宽厚相待，以至于奴隶主顽固势力重新抬头，百姓又回到穷苦受剥削的生活。许多人不堪重负，纷纷起而反抗，盗寇们召集人手聚集于萑苻泽中，势力越来越大。子太叔这才后悔。

　　其实历史早已证明，只有对形势有了准确的判断之后，才能科学有效地制定出与之相适应的政策，当宽则宽，当严则严。像秦朝政苛，汉高祖便推崇约法三章，宽大治国以顺应民意，促进国家的安定和生产的发展；刘璋昏庸无能，蜀中德政不举、威刑不肃，刘备入蜀后便推行严刑峻法，打击权贵豪强的气势，使百姓人人安居乐业。为官者要牢记这一点，在执政中坚持宽厚和刚猛互为补充，避免不明形势地随意施政，不顾此失彼，这样才能实现政通人和。

　　政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

　　——春秋·左丘明《左传》

　　【译文】

　　政策宽厚，民众会产生怠慢法治的意识，因而需要用刚猛的政策纠正回来。而刚猛的政策会使民众受到伤害，因而又要施与宽厚的政策加以调整。用宽厚来调和严厉，用严厉来补充宽厚，政治就会和谐稳定。

　　【解读】

　　凡事都有两面性。古人早就认识到了这一点，提出“宽猛相济、恩威并重”的执政理念，以在两个方面中找到平衡，调和各种矛盾。官员要好好吸取古人智慧，在执政中以严以律己、宽以待人为准则，以宽猛相济为执政手段，不偏重任何一边，才能不忽视任何一边。也只有这样，才能真正使政治和谐，国泰民安。

网编：陈冰青