赵云的为官之道

　　无论在伟人笔下还是百姓心中，赵云依然享有崇高的地位。究其原因，小说的“演义”固然加持不少，历史上赵云的为官之道同样增色几分。毕竟，勇猛与智慧都会随着时间的长河滔滔而烟消云散，唯有道德的光辉方能长明不灭

　　◎刘根勤

　　◎本文责编／李焱鑫

　　毛主席喜欢读《三国志》和《三国演义》，这为人熟知。在他的写作、谈话及日常言行中，也常常引用三国的典故。

　　1944年10月1日，延安《解放日报》发表题为《新四军的胜利出击与中国的救国事业》的社论。其中谈道：“华中的伪满军士兵，呼新四军为‘四老爷’，比之为赵子龙，他们常常对着自己的枪说：‘枪呀，我是替四老爷保存的’。”其中“比之为赵子龙”这一句是毛主席修改时亲自加上的。

　　说起赵云，大家耳熟能详，他的个人武勇、统帅能力与政治地位更是“三国粉”的热门话题。不过从正史看，赵云表现不多。“五虎将”是罗贯中编出来的，《三国志》中他虽然跟关张马黄并列，但论个人武勇少有记载，与刘备的亲厚比不上关张，战功比不上黄忠，背景更无法和几与曹操抗衡的马超相提并论。

　　历史上的赵云，大部分时候是充当侍卫队队长的角色，也就是一号保镖。后来随刘备入川、攻取汉中、伐吴，跟随诸葛亮南征北战，也仅位列杂号将军，地位不高。不过无论在伟人笔下还是百姓心中，赵云依然享有崇高的地位。究其原因，小说的“演义”固然加持不少，历史上赵云的为官之道同样增色几分。毕竟，勇猛与智慧都会随着时间的长河滔滔而烟消云散，唯有道德的光辉方能长明不灭。

　　一

　　赵云在世时，爵位到亭侯，比关羽晚了20多年。他去世很多年后，后主刘禅下诏说：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。”让大将军姜维与同事们讨论。朝臣一致认为：赵云忠勇双全，功勋卓著。按照谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，追谥赵云为顺平侯。

　　“柔贤慈惠”这个词，十足的母性光辉，在名将行列中显得有点与众不同，但这正是赵云的伟大之处。真实历史中的赵云，最值得称道的不是个人武力、统帅才能、政治地位，而是他胸怀宽广，眼光长远，身为武将，却能时时关注政权的长远利益与百姓的切身利益，故一直得到史学家与文学家的双重高度认可。

　　公元191年，赵云受常山郡百姓推举，率领本地公务人员、部队投奔公孙瓒。公孙瓒对赵云说：“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危。鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，并不是因为我们个人疏远袁绍而偏向于将军您。”

　　我们熟知的汉末三国，白骨露于野，千里无鸡鸣。这时候，军阀以百姓为鱼肉逐鹿争锋、智士以欺诈为本能成就功名。但赵云有着自己坚定的政治理念，一以贯之，对公孙瓒如此，对后来的刘备也是如此。也正是因为这一点，他才甘愿放弃当时最强大的军阀袁绍，一心追随实力弱小的刘备，颠沛流离却不离不弃。

　　其实三国时期的将领，像关羽那样的流亡人士不多，大多属于当地的豪族或者庶族地主。赵云在本地受人拥戴，这是宝贵的政治资源，更难得的是他具备高水准的政治理解与判断力。这种智慧来自仁心，也是他功著当世、名垂青史的原因。

　　二

　　赵云的为官之道，首在一个“仁”字。

　　刘备西征不利之际，诸葛亮与张飞、赵云前来支援，终夺巴蜀之地。公元214年，刘备攻取益州后，赵云谏阻众将的分田酬功之议，而力主将之分与百姓，令民众得以安居复业，使刘备顺利收取巴蜀民心。他的原话是这样的：益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。

　　这段话铿锵有力，金声玉振，最能体现赵云的政治眼光与民本理念，在三国时代乃至整个中国历史中，都焕发出人性的光辉。不要说那些赳赳武夫，就是荀彧、诸葛亮、鲁肃这样的大战略家，都没有相似的言论。

　　设身处地想一下，那一刻的刘备该是多么羞愧与震撼，他身边即将成为既得利益者的文臣武将又是多么不愉快。赵云无意中得罪了很多人，但他无所顾忌，亦不会在乎个人的得失。所幸刘备听了赵云的话，收回成命，也在相当程度上收获了巴蜀的民心。

　　都说魏征敢言善谏，赵云亦不遑多让。赵云的为官之道，也在一个“直”字。关羽败亡，刘备悲愤之下，准备伐吴。群臣纷纷进谏，刘备不听。一来情绪悲愤，二来刘备年老，趋于刚愎自用，觉得曹操之后，自己再无敌手。

　　赵云深知刘备与关张的情谊不是自己能比的，仍然站出来说：国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。这段话，与诸葛亮的《隆中对》高度吻合，说明赵云的战略眼光。可惜刘备不听其言，终至夷陵之败，也注定了蜀汉的疲敝衰亡，即使诸葛亮天下奇才，也无力回天。

　　平心而论，蜀汉政权那些位高权重之人，品性上多有瑕疵，如法正睚眦必报、魏延招祸取咎、李严欺上罔下、关羽刚而自矜、张飞暴而无恩。与之相比，赵云或许官职不及、战功有限，但他因“仁”而“公”，因“公”而“直”，后世更喜欢这样人品高洁、心系百姓的将领，并将之逐渐偶像化，堪称公道自在人心。

　　三

　　许多人以为赵云的形象是《隋唐演义》中罗成式的白袍小将。但《三国演义》中有句很有意思的话，板肋虬髯有千斤之力的关西大汉周仓，他眼中的赵云是“极其雄壮”。想想也是，古代战场名将，基本上都是膀大腰圆，没几个鲜肉花瓶。

　　为将，赵云的忠勇毋庸置疑。比之战功，正史对赵云为官之道与个性品行的笔墨也着实不少。

　　公元228年，诸葛亮北伐失利，赵云也兵败箕谷。蜀军退兵时，诸葛亮曾问：“街亭退兵，我军编制皆混乱成一团，箕谷退兵，编制整齐一如出军之时，何故？”邓芝答：“赵将军亲自断后，因此军资没有遗失，人员编制整齐。”当时赵云军中尚有多余绢布，诸葛亮下令分给赵云部队将士。赵云说：“我军军事失利，怎么还能要赏赐？请将这些物资全部纳入赤岸府库，十月寒冬时候再赏赐给将士。”

　　从史书记载上看，赵云堪称公职人员的千古楷模。无怪南宋史学家萧常在《续后汉书》中说：云虽虎臣，其所建明通达国体，如还田宅以系民心，留军资以须冬赐，舍吴而专事魏，有诸葛亮念所不到者。若其不纳赵范之兄嫂，以远同姓之嫌，律己之严如此。方时诸将。其最优乎。

　　以人为镜，可以明得失。从赵云的为官之道中，可以读到一颗秉公丹心。如果赵云一生只为个人权禄，他会在同僚们志得意满，坐等论功行赏时，出来泼冷水犯众怒吗？他会在君主一怒兴师、百官默然时，甘冒被贬官削职的风险出言谏阻吗？赵云的多次“逆势而为”，并非不懂人情世故，而是丈夫有所不为，英雄不忘初心。

　　“资历深厚而有殊功、性情耿直而大公无私，是以敢言能言，并无惧得罪君主和同僚。” 某种意义上，赵云代表着刘备早年有别于其他枭雄军阀的大义初衷，亦代表着孔明蛰居茅庐时的救世理想。一个政治清明的国家，当然需要孔明这样的济世良才来宰衡朝政，但亦永远不可缺少赵云这样的良心楷模。

　　鉴古知今，读到的还是人性。从这个角度说，当下一些三国粉丝汲汲在意的战功、官爵云云，或为赵云不得“重用”愤愤不平，其实大可不必。终究战功也好，官爵也罢，只是一时荣耀；千秋功过，后人最为看重的，还是个人品行。

网编：陈冰青