站在壶口瀑布的峭岩上

　　秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红。奔腾不息的黄河水是中华民族的魂，而壶口瀑布是民族魂的图腾

　　◎卢锡铭（作家、广东教育出版社原社长）

　　◎本文责编∕蒋玉

　　“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”唐代诗人李白这句脍炙人口的诗句，勾画了大河的壮观景象，滔滔河水从数百米宽的河床排山倒海地涌来，然后归于二三十米的“龙槽”，形成极为壮观的壶口瀑布。

　　风在吼，马在叫。

　　黄河在咆哮，黄河在咆哮……

　　保卫黄河！

　　保卫华北！

　　保卫全中国！

　　据说，当年冼星海是站在黄河岸边，受壶口瀑布雷霆万钧之力的感染，让排空的激浪化作激越的音符，谱写成《黄河大合唱》，这激越的音符激励着四万万中国人民汇成抗日洪流，把日本帝国主义赶出中国。

　　“读一次黄河”

　　黄河，酿就了五千年的中华文化，创造了中华史诗般的历史，奔腾不息的黄河水是中华民族的魂，而壶口瀑布是民族魂的图腾。这民族魂坚定多少中华儿女的信念，这民族魂的图腾激励多少有识之士执着追求。

　　有两件事，给我的印象非常深刻。

　　其一是我第一次听《黄河大合唱》的情境。1960年，正是我国三年困难时期。当时我刚在家乡读初一。音乐老师的第一堂课就教我们唱这首歌。音乐老师叫方中导，毕业于广州音乐学校（今星海音乐学院），高高瘦瘦，留一头长发。他一面弹钢琴，一面用浑厚的男高音唱这首歌，那颗大脑袋随着歌曲激越的旋律不停地晃动，那头长发也随之在他那宽阔的前额晃动着。看他那种投入的神态，仿如是《黄河大合唱》交响曲的演奏家。弹唱完这首歌，方老师站在讲台前，激动地说：“我们学这首歌，不仅要学习中华民族不可战胜的精神，还要弘扬中华民族自强不息之魂。虽然现在不是战争年代，但社会主义建设是一场没有硝烟的战斗，目前的经济困难也是一场严峻的考验，我深信中华民族一定能战胜这场困难。”透过那副深度近视眼镜，我们发现方老师的眼睛闪着一股坚定的光！我们听了他那番肺腑之言，不由得由衷地感动。我们刚入学就听到有关方老师“特别加水”的故事。因为三年困难时期，正是“瓜菜代”的年代，粮食特缺，学校为了让学生能增加点营养，把所有水池都用来养“小球藻”。为了让跑十几公里上山打柴勤工俭学的学生能填饱肚子，学校打报告给镇里申请配给100斤米糠做糠饼，镇里批了，学校张了红榜贴在校门口，因为糠饼在当时已是上等的食物。老师当时已是特优之人，但每天也只能供给4两米（当时1斤为16两）。正值壮年的方老师当然不够饱，他买来一只特大的蒸饭盅，用红漆在盅上写上“特别加水”四个字，意在提醒厨房工友蒸饭时在他饭盅多加一点水，让蒸好的饭烂一点，显得满一点，其实这只能骗骗自己的嘴巴，米一粒也不会多。日子久了，人们发现方老师脸色有点发黄且有点浮肿，经医生检查，得了水肿病。就是这么一个饿肚子的普通老师，对中国的前途和命运依然那么坚信，那是为什么？那是坚定的信念在起作用。这事虽过去半个世纪，可我仍记忆犹新，越是经过岁月的沉淀，越是感觉这件看似小事的事所蕴含的社会分量！

　　其二是著名作家杨羽仪探黄河源的故事。杨羽仪是我的忘年交，我尊他为老师。20世纪末，他已近花甲之年。用江湖的话来说，他已功成名就，著作等身，并在全国获了大奖，当上了广东省作协副主席。可他却提出要“读一次黄河”“探探黄河源”，目的是“为了养气，养天地之气，养中华民族的正气，使自己的灵魂进入一种新的境界”。1996年5月，他从山东黄河入海口处西行，溯流而上，历时四个月，跨了八个省，行程一万里，终于在青海海拔5000米的巴颜喀拉山找到了黄河源头，于是便有了他后来的《高原苦旅》。他写了近20本书，但这本书写得最苦，不仅是重病在身、跋涉黄土高原与青藏高原之苦，且是一个文化人不断考问灵魂之苦。当他站在壶口瀑布更是百感交集，文思泉涌，想不到这考问中华文化源头、考问天地人生的力作，竟成了杨老师生命的绝唱，也许黄河源头便是他灵魂的最后归宿。他走后我写了一篇长篇散文悼念他，题为《黄河源头的绝唱》。这位饮珠江水长大的文化人，血管里流淌的是黄河的文化。

　　飞鸟难渡之关

　　我是在2015年夏秋之间走进壶口的。那天，下着瓢泼大雨，我们从太原出发，足足跑了六个小时才到壶口，从岸上往河里望，只见袒露的是一望无际的河床，像一堵硕大无朋而又倒放的峭壁，用粗犷且抽象的线条刻满岩画和写满天书，偶尔有一两个水凼也是装满浑浊的黄水。这是黄河数万载冲刷出来的痕迹，让你一望心灵就感到震慑。刚踏上河床，便隐隐传来了雷声，进入越深雷声越大，就是看不到河水更看不见瀑布。同行的小王见我一脸的迷惑，笑着说：“瀑布还没到呢。”

　　瀑布，壶口瀑布终于到了。只见两岸峭岩壁上，一瀑飞泻而出，滚滚黄河奔至此，犹如万头猛兽束于牢中，千条蛟龙困于一岸，惊涛怒吼，搏岸击石，飞花溅玉，搅得满天迷雾，靠近岸边大有“岸在云雾中，人在浪中行”之感。

　　黄河之水发源于青海巴颜喀拉山脉，黄河源流段有星宿海，出星宿海后进入长蓝的鄂陵湖和长白的扎陵湖，这两大姐妹湖积聚了冰清雪水，积聚了博大的容量和无穷的力量。然后穿越几段森严壁垒的峡谷，扶摇北上内蒙古的泥泽与草原，急转一个大弯，气势磅礴地南下，走进满目泪痕的黄土沟壑，走进两岸铜墙铁壁般的深谷。在山西和陕西宜川一带，被两岸苍山挟持，然后收缩、收缩、再收缩，由300米骤然收束为30余米。河水奔腾怒啸，形似巨壶沸腾，跌落深槽，形成落差达50米的大瀑布——壶口瀑布。

　　壶口瀑布两岸石壁高高峭立，因河口上收束犹如壶口故名。明代诗人陈维藩在其《壶口秋风》中有云，“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”，是壶口瀑布生动的写照。

　　我们正好赶上北方的雨季，暴雨频繁，黄河水位猛涨，壶口秒流量增至1000~2000立方米。著名的黄果树瀑布秒流量仅为16立方米，壶口瀑布约是黄果树瀑布秒流量的100倍，为我国瀑布流量之冠。此时，原来分叉的瀑布连成一片，瀑布宽达100多米，水流从北、西、南三面跃入壶口，激起的水柱直射苍穹，水柱顷刻化作细小的水珠，形成漫天迷蒙的白雾，对岸是陕西地界。观瀑布者早已人山人海，虽只隔百米之遥，我们只能隐隐约约看到迷蒙的人影和飘动的红旗。

　　壶口瀑布也一直被传为“飞鸟难渡关”，因为飞鸟一到此，听见黄河在怒吼，看见烟云在弥漫，吓得不敢飞过。不仅是鸟，船也不敢过，也无法过。过去，来往船只每逢行至壶口，都是人在岸畔拉纤绕行。因此，当地从古到今就传承一种奇特的航行习俗——“旱地行船”，俗语说“无水不能行船”，可见这旱行的艰巨。那与黄河咆哮相和的号子，那深一脚浅一脚带血痕的脚印，那被纤绳刮出一道道凹痕的岸岩，都是一首首撼人心魄的诗，要是谱成黄河船夫曲，肯定比俄罗斯的《伏尔加河船夫曲》还要感人。

　　那激流是金黄色的

　　壶口瀑布的冬天，又是另一番景致。冬天，我没到过壶口，但我弟伟尧拍过一组壶口瀑布冬天的照片，收进他《江山如诗》的摄影集里，其中有一张就选作影集的封面，他要我为他的影集配点文字。其实，冬季黄河水是最少的，可壶口瀑布仍然不失它的震撼力。这封面的画面是这样：飞瀑飞溅的水珠跌落在岩壁上，化作千姿百态黄色冰凌，仿如一冰帘倒挂在天幕，十分奇特，也十分壮观。那飞瀑跌入槽底漫天的激浪，那激流照样一泻千里，那激流是金黄色的，仿佛奔腾的不是河水而是铁流，一河烧红的铁流，一河冒着白烟的铁流。刚好一抹斜阳射来，浪与雾之间飞起一弯彩虹，冰凌、激流、彩虹、岸岩错落成趣，交映生辉，是其他任何名胜也难得一见的奇景。我把这帧照片命名为《华夏血脉》，配的文字是：“这里奔腾的是华夏五千年的文明。”后来我弟凭着这影集，拿下“广东十大摄影家”的称号，恐怕跟这照片的冲击力不无关系。

　　站在壶口瀑布的峭岩上，凝望壶口飞瀑的雄姿，深深感到中华民族之魂在滔滔黄河上回肠荡气。中华民族有它的气质，有咆哮的雄浑，有奔腾的激越，有奔腾到海不复回的韧性。要实现中国梦，实现中华民族伟大复兴之梦，多么需要呼唤中华民族之魂的回归，多么需要将民族魂的图腾衍变为现实，把那种信念变为目标，把那种执着追求化为创新的行动，万众一心，朝着一个方向向前飞奔，用一泻千里的激情，用飞花溅玉的智慧，何愁中国不能复兴！

网编：卢志科